Les lois sur l’apostasie, l’alcool, la tenue vestimentaire, le privilège masculin et bien plus sont rejetées dans une série de réformes par le gouvernement de transition
La décision du gouvernement de transition du Soudan d’éliminer un certain nombre de lois islamiques controversées – y compris celles relatives à l’apostasie, à l’alcool et aux vêtements féminins – a provoqué à la fois des éloges et de la colère de différents segments de la société.
Les nouvelles lois, annoncées publiquement ce week-end, comprennent: la suppression des sanctions pour renoncement à l’islam ou à l’apostasie; autoriser la consommation d’alcool pour les non-musulmans; permettre aux enfants de voyager avec leur mère sans l’autorisation des pères; l’interdiction des mutilations génitales féminines (MGF); et la suppression d’autres articles qui imposent des restrictions sur la tenue des femmes.
L’ensemble de réformes annule plus de 30 ans de politiques islamistes adoptées par l’ancien président Omar el-Béchir et ses prédécesseurs.
«Nous voulons que la constitution et les lois soient basées sur la citoyenneté et l’égalité, pas sur une base religieuse et la discrimination»
– Shams al-Din Daw al-Bait, universitaire
Les partisans de l’ancienne administration ont été parmi les opposants les plus virulents aux nouvelles réformes. Ils ont appelé à la destitution du gouvernement du Premier ministre Abdalla Hamdok, créé en 2019 à la suite des manifestations anti-gouvernementales qui ont renversé Bashir.
Cependant, les réformateurs et les partisans des manifestations anti-gouvernementales ont salué cette décision, affirmant que cela pourrait faire du Soudan un phare pour la région – même si certains pensent qu’ils ne vont pas assez loin.
« C’est une décision historique et une grande victoire pour les libertés au Soudan que l’apostasie [loi] soit arrêtée », a déclaré le universitaire Shams al-Din Daw al-Bait , accusé d’apostasie en 2011.
Le Soudan a été témoin de nombreux cas d’apostasie très médiatisés à l’époque de Béchir, notamment celui de Meriam Yehya Ibrahim Ishag. Elle a été condamnée à mort en 2014 après avoir épousé un chrétien.
«Nous voulons que la constitution et les lois soient basées sur la citoyenneté et l’égalité, pas sur une base religieuse et la discrimination. C’est le cœur de la révolution soudanaise qui a appelé à la justice, à la liberté et au renforcement des droits de l’homme dans le pays « , a déclaré Bait.
Réformes des droits de l’homme
Annonçant les plans ce week-end, le ministre soudanais de la Justice Nasr Aldin Abdul Bari a déclaré qu’une commission pour mettre en œuvre les nouveaux formulaires serait établie dans les prochains jours.
Il a ajouté que les réformes se poursuivraient jusqu’à ce que son pays ait aboli « toutes les lois qui violent les droits de l’homme au Soudan ».
Dans un tweet, Hamdok a également déclaré que le processus se poursuivrait.
« L’adoption de ces lois est une étape importante vers la réforme de l’ensemble du système juridique au Soudan afin de réaliser les slogans de la révolution, y compris la paix, la justice et la liberté par le biais de lois et d’institutions juridiques qui accordent la primauté du droit », a-t-il souligné. .
L’actuel gouvernement a été nommé par le Conseil souverain du pays, un organe composé de six civils et de cinq officiers militaires mis en place à la suite de la destitution de Béchir après des mois de négociations avec l’armée.
Ils devraient conduire le pays à travers une transition de trois ans vers un régime civil.
«Libertés personnelles»
L’ensemble des réformes a été salué par les militants des droits de l’homme aux niveaux national et international.
Les militantes des droits des femmes ont salué la suppression d’une loi qui obligeait les femmes à demander la permission aux hommes de leur famille de voyager avec leurs enfants.
Amna Ahmed a été forcée par son ex-mari de renoncer à la possibilité de travailler comme ingénieur aux Émirats arabes unis, car elle n’a pas été autorisée à emmener son fils de cinq ans avec elle.
S’adressant à Middle East Eye, elle a salué les changements.
« Je suis très heureuse d’entendre qu’avec cette loi, je peux voyager avec mon fils sans plus de chantage », a-t-elle déclaré.
«Je suis très heureux d’apprendre qu’avec cette loi, je peux voyager avec mon fils sans plus de chantage»
– Amna Ahmed
« C’était totalement injuste et une légalisation de la domination masculine. »
Certains militants, tout en se félicitant des nouvelles mesures, estiment qu’elles sont trop limitées.
La loi sur la consommation d’alcool interdit toujours aux musulmans, qui constituent la grande majorité de la population depuis la séparation du Soudan du Sud en 2011, de consommer des boissons alcoolisées; un signe pour certains que le gouvernement hésite toujours à renverser complètement l’ancien ordre.
Mohamed Sid Ahmed, un étudiant de 25 ans, a déclaré à MEE qu’il pensait que le pays était toujours gouverné par les mêmes lois islamiques avec peu de changements.
«Qu’est-ce que cela signifie de ne permettre que la consommation d’alcool aux chrétiens? C’est aussi une discrimination contre les musulmans « , a-t-il dit.
« La révolution voulait que les libertés libérales et personnelles soient une réalité. Les lois doivent donc être basées sur la citoyenneté, quelle que soit la religion. »
Cependant, un autre étudiant – opposé aux réformes de l’alcool – a souligné qu’il serait pratiquement impossible de faire la distinction entre chrétiens et musulmans en matière de consommation.
«Il est également injuste de légiférer spécialement pour une petite minorité du pays. C’est juste une excuse pour autoriser l’alcool « , a déclaré Abdul Azim, 23 ans.
Contrecoup
Sans surprise, dans un pays qui a été régi par des restrictions sociales conservatrices pendant si longtemps, les nouvelles réformes ont déjà commencé à provoquer un recul.
Suite à l’annonce des changements, le célèbre religieux soudanais Abdul Hai Youssef a accusé le ministre de l’apostasie et a appelé au «jihad» contre le gouvernement Hamdok.
« Faire tomber ce gouvernement, qui a légalisé l’apostasie et d’autres actes répréhensibles, est un devoir pour tout musulman », a-t-il annoncé.
Les partis islamiques soudanais, y compris le Parti du Congrès populaire (PCP) dirigé par feu le leader islamique Hassan al-Turabi, ont rejeté les lois.
Ils ont appelé les musulmans soudanais à organiser des manifestations après les prochaines prières du vendredi.
« Il est clair que ce gouvernement, qui obéit à l’Occident, va pour la pleine sécularisation du pays – ce qui est contraire à nos valeurs et à notre religion », a déclaré le PCP dans un communiqué.
Le Parti du Congrès national (PCN), l’ancien parti au pouvoir de Béchir, a exhorté les Soudanais à descendre dans les rues pour renverser le gouvernement de transition, avertissant que « la bataille est maintenant entre les laïcs et l’islam ».
Des tensions
Cameron Hudson, chercheur principal au Centre Afrique du Conseil de l’Atlantique, a déclaré que le Soudan avait encore besoin de plus de réformes juridiques et constitutionnelles, mais a averti que les changements pourraient faire face à une résistance violente des loyalistes de Bashir.
« Nous avons déjà vu des religieux islamistes purs et durs demander le retrait du gouvernement civil en réponse à ces réformes, ainsi que des tentatives d’assassinat contre le Premier ministre et le ministre de la Justice, il est donc clair qu’il existe des tensions importantes », a-t-il averti.
« Ces tensions pourraient être exacerbées par des forces extérieures ou par des personnes à l’intérieur du Soudan qui ont fondamentalement peur de leur avenir à l’intérieur d’un Soudan réformé. »
L’expert juridique soudanais Wail Ali Saeed a ajouté que le ministre n’avait pas le pouvoir de mettre en œuvre toutes les réformes nécessaires dans le pays.
Il a déclaré que des réformes juridiques complètes devraient être effectuées dans la convention constitutionnelle qui doit se tenir avant la fin de la période de transition en 2022.
«Le Soudan a encore du travail à faire pour abolir les restrictions de l’ère Béchir aux libertés individuelles et adopter des traités et normes internationaux sur le respect des droits de l’homme et des droits civils», a-t-il déclaré.
« Mais le ministre de la Justice ne peut pas tout changer car ces pouvoirs ne sont que dans les mains de la conférence constitutionnelle ».
