Israël perd son meilleur

Émigration

En 2012, le journal israélien  Haaretz a  rapporté un sondage suggérant  qu’au moins un tiers des Israéliens envisageraient d’émigrer à l’étranger si l’occasion se présentait. Ce ne devait pas être un phénomène temporaire. Un article mis à jour de Newsweek 2018 a   déclaré qu ‘«Israël célèbre son 70e anniversaire en mai avec l’ouverture de l’ambassade des États-Unis à Jérusalem. Pourtant, le pays est aux prises avec une crise existentielle. … Stimulés par le coût de la vie élevé, les bas salaires et les tendances politiques et démographiques, les Israéliens quittent le pays en masse. » Étant donné qu’Israël a l’un des taux de pauvreté et des niveaux d’inégalité de revenus les plus élevés du monde occidental, vous pouvez voir pourquoi la notion d’Israël est « absolument essentielle … À la sécurité des juifs du monde entier »fait l’objet d’un débat entre les juifs eux-mêmes.

 Si l’économie joue certainement un rôle dans cette émigration, ce n’est pas le seul facteur. Il y a aussi une question de conscience. Parmi ceux qui partent, le nombre d’intellectuels et d’universitaires est particulièrement visible. Et parmi ce groupe se trouvent certains des citoyens les plus éthiques d’Israël. Ici, nous pouvons à nouveau nous tourner vers  Haaretz . Le 23 mai 2020, le journal a publié  une série d’entretiens  avec certains des militants et des universitaires désespérant d’un changement éclairé et choisissant donc de quitter le pays. Voici quelques exemples:

– «Ariella Azoulay, conservatrice et théoricienne de l’art de renommée internationale et son partenaire, le philosophe Adi Ophir, qui figurait parmi les fondateurs de la 21e année, une organisation anti-occupation.»

– «Anat Biletzki, ancienne présidente de B’Tselem – le Centre israélien d’information sur les droits de l’homme dans les territoires occupés».

– «Dana Golan, ancienne directrice exécutive du groupe anti-occupation Breaking the Silence.»

– «Yonatan Shapira,… qui a initié la lettre de 2003 des pilotes qui ont refusé de participer aux attaques dans les territoires occupés.»

– «Neve Gordon, politologue, qui était directeur de Médecins pour les droits de l’homme et actif dans le partenariat juif arabe de Ta’ayush.»

Et la liste est longue. Selon l’article, «le mot qui revient sans cesse lorsque l’on parle avec ces personnes est« désespoir ». Perdant le désespoir, qui dure depuis des années. » C’est-à-dire le désespoir parmi ces gens qui essaient de construire une société où les juifs et les Palestiniens israéliens pourraient vivre en harmonie sur un pied d’égalité. Il en est arrivé au point où une telle position humanitaire peut aboutir à «être forcé de quitter son emploi en raison de ses convictions et de ses activités politiques» et / ou de la prise de conscience qu ‘«ils ne pouvaient plus exprimer leurs opinions en Israël sans crainte». Ceux qui ont des enfants se sont dits préoccupés par leur éducation dans le climat politique et social qui domine désormais Israël.

Fanatisme renforcé

Il faut s’attendre à ce que chacun de ces expatriés ait des sentiments mitigés à propos de quitter Israël. Après tout, ils laissent non seulement un climat politique et social suffocant, mais aussi leur communauté et une langue hébraïque que beaucoup trouvent personnellement enrichissante. Malheureusement, le fanatisme autonomisé met en danger tout ce qui est culturellement et socialement positif.

Et le fanatisme renforcé est ce que vous obtenez lorsque le nationalisme fusionne avec un tribalisme exclusif caractérisé par le racisme et le fanatisme religieux. Eitan Bronstein, un activiste israélien vivant maintenant à l’étranger, donne une idée de cela quand il observe qu ‘«il y a quelque chose de complètement fou en Israël». Pour le saisir pleinement, un Israélien doit apprendre à le voir de l’extérieur – «le regarder de loin est au moins un peu plus sain». Neve Gordon nous dit combien de distance est nécessaire pour changer fondamentalement les choses: «Ce que j’ai compris, c’est que la solution ne peut pas être contenue dans le sionisme.»

Gordon a raison. La source du sort d’Israël, ainsi que son comportement envers les Palestiniens, réside dans son idéologie fondatrice. Voici une séquence explicative:

– Le sionisme, l’idéologie sous-jacente à l’État juif, est né au 19e siècle en réponse à la persécution des Juifs, en particulier en Europe orientale et en Russie.

—Le 19e siècle a été une période privilégiée du nationalisme et de l’État-nation. C’était une décision logique des premiers sionistes que la solution à la persécution juive ashkénaze (Europe du Nord) résidait dans la fondation de leur propre État. Et c’est ainsi qu’a commencé la fusion du judaïsme et du sionisme.

– Cependant, au 19e siècle, l’État-nation était également lié au chauvinisme et à l’impérialisme occidentaux. Les peuples en dehors de l’Europe et de l’Amérique du Nord étaient considérés comme inférieurs.

– Les sionistes fondateurs, principalement des Polonais, des Russes et des Allemands, étaient, si vous voulez, tout aussi infectés par ce chauvinisme que leurs homologues européens non juifs. Ils tenaient pour acquis la supériorité de la culture européenne sur celle des non-Européens et croyaient donc que les Palestiniens n’avaient que peu de droits face à l’expansion impériale européenne. De cette façon, les juifs sionistes ont identifié et absorbé le rôle de l’agresseur. C’était une position ironique parce que cette même culture européenne était la source de la persécution juive.

– Au début du XXe siècle, les sionistes ont conclu une alliance avec le gouvernement britannique, qui allait bientôt conquérir la Palestine. Les Britanniques ont promis aux sionistes un «foyer national juif». Cela a permis aux sionistes de commencer à amener un nombre toujours plus grand de Juifs européens dans un pays arabe.

– La résistance palestinienne inévitable à cette invasion sioniste a été utilisée pour justifier davantage le racisme que la plupart des Juifs israéliens ressentent envers ceux qu’ils ont dépossédés.

« Bon débarras »

Cette interprétation des événements soulève probablement une réponse émotionnelle négative chez presque tous les Juifs israéliens. Ce n’est pas parce que c’est inexact, mais parce qu’ils ont tous été élevés dans une culture sioniste qui leur enseigne que la Palestine est à juste titre juive et maintenant, en conséquence, seuls les Juifs peuvent être citoyens à part entière d’Israël. D’une manière ou d’une autre, cet endoctrinement n’a finalement pas réussi à surmonter l’humanité fondamentale des exilés décrits ci-dessus. C’est leur manque de solidarité tribale telle que définie et exigée par l’idéologie sioniste qui les rend renégats aux yeux de nombreux Israéliens doctrinaires. Un sens de cela est donné dans certains des  commentaires des lecteurs  qui ont suivi les   entretiens avec Haaretz . Mes réponses sont entre parenthèses.

– Ce sont tous des «extrémistes de gauche» ou de «l’extrême gauche». [Cette attribution de position politique est vraiment ponctuelle. Il n’y a rien de «gauche» ou de «radical» par nature dans ce qui est en vérité une reconnaissance que les Juifs israéliens et les Arabes palestiniens partagent une humanité et un destin communs.]

– Ces radicaux ne comprennent pas qu’Israël est une démocratie et leur faction politique perdue. [En ce qui concerne les droits de l’homme et la décence humaine, une démocratie libérale protège les droits de ses minorités. Dans une société où les minorités ont des droits qui diminuent, voire pas du tout, la démocratie n’est qu’une façade.]

– Les exilés sont eux-mêmes des fanatiques qui ne respectent pas les points de vue des vrais sionistes. [Ce n’est que de la sophistique. S’opposer au sectarisme ne peut pas faire de lui un fanatique. Si nous avons appris quelque chose de l’histoire, c’est que tous les points de vue ne sont pas égaux.]

– Ceux qui ont choisi l’exil pensent qu’ils ont des principes, mais Hitler aussi. [Égaliser ceux qui font preuve de compassion envers les Palestiniens avec les nazis est un signe certain que le sionisme a corrompu l’esprit de ses adhérents.]

« Israël va mieux sans ces gens: » Qu’ils rencontrent leur destin parmi les bashers d’Israël dans leurs nouvelles utopies. « 

[Avec les sionistes, c’est toujours «nous» contre le monde.]

Conclusion

Le nombre croissant d’Israéliens empathiques – militants pour la paix et ceux qui ne demandent que les droits humains fondamentaux des Palestiniens et des Juifs israéliens – qui sont poussés à choisir l’exil est un signe tragique et révélateur. Ils sont littéralement chassés de leur propre pays, tout comme les Palestiniens, par ces citoyens juifs attachés à la doctrine tribale réactionnaire du sionisme. L’État est désormais remis aux chauvins doctrinaires et aux extrémistes religieux. Dans de telles circonstances, est-il étonnant que, comme l’a déclaré l’un des rares commentateurs éclairés, «Le mal chasse le bien» et «C’est le prix que les Israéliens de conscience paient pour [leur opposition à] la persistance et la croissance constantes de fanatisme en Israël aujourd’hui.  »