L’annexion de la Cisjordanie ne fera qu’aggraver la politique d’apartheid d’Israël

Il est temps que le monde refuse à Israël son impunité, écrit Vijay Prashad.

Par  Vijay Prashad
Tricontinental: Institut de recherche sociale

Il est impossible de se calmer sur le sort du peuple palestinien. Depuis 1948, on leur a refusé leur pays et leur droit d’exister. Une résolution des Nations Unies sur une autre a déclaré que leur exil devait cesser, qu’ils devaient pouvoir vivre une vie digne. Entre la résolution 194 (1948) et la résolution 242 (1967) de l’ONU, il y a une série de résolutions appelant le droit des Palestiniens à avoir une patrie et le droit des Palestiniens à retourner dans leur patrie.

Lors de l’invasion israélienne de la Cisjordanie en 1967, le ministre de la Défense Moshe Dayan a déclaré au lieutenant-général Yitzhak Rabin que le but de la guerre était d’éliminer tous les Palestiniens de tout le territoire à l’ouest du Jourdain. Quand Israël a saisi ces terres du contrôle jordanien, le Premier ministre israélien Levy Eshkol a  déclaré  que le nouveau territoire était une « dot », mais que cette « dot » était accompagnée d’une « épouse » – à savoir, le peuple palestinien. « Le problème est que la dot est suivie d’une épouse », at-il dit, « dont nous ne voulons pas. » Le plan israélien a toujours été d’annexer tout Jérusalem et la Cisjordanie, tuant les Palestiniens qui y vivent ou les expulsant en Jordanie et en Syrie.

Vera Tamari (Palestine), «Nuit étoilée sur les collines de Jéricho», 2017.

C’est précisément ce que le gouvernement israélien menace de faire: l’annexion de la Cisjordanie. Les accords d’Oslo de 1994 ont jeté  les bases d’une «solution à deux États» dans laquelle le peuple palestinien contrôlerait la Cisjordanie, Jérusalem-Est et Gaza dans un futur État palestinien. Mais Israël n’allait jamais permettre une telle réalité. L’imposition de conditions de type carcéral à Gaza et le bombardement ponctuel de cette zone congestionnée et appauvrie ont laissé ses habitants sans ressources.

L’annexion ouverte de Jérusalem-Est par des accaparements de terres a changé le statu quo de cette ville. La politique soutenue par l’État israélien qui a envoyé près d’un demi-million de colons israéliens pour occuper des terres palestiniennes en Cisjordanie – souvent avec les meilleures sources d’eau – a effacé la possibilité de tout État palestinien souverain.

Pendant des années, les colons israéliens ont empiété sur les terres palestiniennes avec le plein soutien de l’État israélien. Maintenant, Israël a menacé (et reporté le 1er juillet) d’incorporer ces colonies – que les Nations Unies ont qualifiées d’illégales – sur le territoire israélien.

Depuis la résolution 237 (1967) des Nations Unies, les Nations Unies ont mis en garde  Israël de ne pas violer la quatrième Convention de Genève (1949), qui visait à assurer la protection des civils dans les zones de guerre, dans les zones qu’Israël avait saisies du peuple palestinien pendant la guerre de 1967. La résolution 2334 de l’ONU en 2016 a  déclaré  que les colonies israéliennes constituaient une «violation flagrante» du droit international et n’avaient «aucune validité juridique».

Le plan d’annexion d’Israël actuel fait fi du droit international et des aspirations démocratiques du peuple palestinien.

Nabil Anani (Palestine), «Démonstration # 2», 2016.

Que signifierait l’annexion de la Cisjordanie? Cela signifierait qu’Israël a saisi la terre qu’il avait officiellement cédée à un futur État palestinien et qu’Israël est disposé à incorporer les Palestiniens natifs de cette terre en tant que résidents non citoyens d’Israël.

L’accaparement des terres violerait le droit international; le statut de seconde classe des Palestiniens affirme le statut d’Israël en tant qu’État d’apartheid. En 2017, la Commission économique et sociale des Nations Unies pour l’Asie occidentale a publié un rapport  intitulé «Les pratiques israéliennes à l’égard du peuple palestinien et la question de l’apartheid». Le rapport a montré que tous les Palestiniens – quel que soit leur lieu de résidence – sont touchés par la politique d’apartheid de l’État israélien.

Les Palestiniens qui ont la citoyenneté israélienne ( ezrahut ) n’ont pas le droit à la nationalité ( le’um ), ce qui signifie qu’ils ne peuvent accéder qu’à des services sociaux inférieurs, et qu’ils sont soumis à des lois de zonage restrictives et se trouvent dans l’impossibilité d’acheter librement des terres.

Les Palestiniens de Jérusalem-Est sont réduits au statut de résidents permanents qui doivent constamment prouver qu’ils vivent dans la ville. Les Palestiniens de Cisjordanie vivent «d’une manière compatible avec l’apartheid», écrivent les auteurs du rapport de l’ONU. Et ceux qui sont exilés dans des camps de réfugiés au Liban, en Syrie et en Jordanie se voient définitivement refuser leurs droits sur leur patrie.

Tous les Palestiniens – qu’ils vivent à Haïfa (Israël) ou à Ain al-Hilweh (Liban) – subissent les conséquences de l’apartheid israélien. Cette indignité est ponctuée de lois qui humilient les Palestiniens, chacun destiné à rendre la vie si misérable qu’ils sont obligés d’émigrer.

Khaled Hourani (Palestine), «Suspicion», 2019.

L’annexion de la Cisjordanie ne fera qu’aggraver la politique d’apartheid d’Israël. L’État sioniste n’accordera pas aux Palestiniens les pleins droits de citoyenneté. Il n’y a aucune intention d’incorporer le peuple palestinien en Israël avec la pleine citoyenneté ni de céder même une Palestine usée. Il s’agit d’un colonialisme nu de l’ancien type.

A l’intérieur de ce type d’agression coloniale, il y a la démolition de quartiers palestiniens à Jérusalem-Est (comme  Wadi Yasul ) et la destruction d’oliveraies (comme dans le  village de Burin ). Au cours des quelques mois de 2020, l’État israélien a  arrêté 210 enfants palestiniens et 250 étudiants, ainsi que 13 journalistes palestiniens. Ces mouvements sont rapportés par des groupes de défense des droits de l’homme et condamnés par les organisations de la société civile palestinienne, mais sont autrement ignorés. C’est l’attrition de la dignité.

Tout cela est illégal: les démolitions, les colonies, le mur d’apartheid qui entoure la Cisjordanie. Résolutions de l’ONU, arrêts de la Cour internationale de Justice, condamnations de la société civile: rien de tout cela ne semble avoir d’impact.

Depuis 1948, Israël a agi en toute impunité en cherchant à anéantir la Palestine et les Palestiniens, à voler la «dot» et à disposer de la «fiancée». Non loin du mur qu’Israël a construit autour de la Cisjordanie pour humilier les Palestiniens se trouvent les traces de murs qu’Israël a abattus pour transformer les maisons en poussière.

Ces murs, qui autrefois soutenaient des toits, étaient des abris pour un peuple qui avait été projeté hors de son axe, obligé de marcher en pente, toujours effrayé par la balle du colon ou les menottes du soldat.

Les murs de la prison sont en pierre. Les murs des colonies sont en pierre. Mais les murs des maisons d’un Palestinien sont faits de cette étrange combinaison de peur et de résistance.

Il y a la crainte que les canons du colonisateur explosent à travers eux, mais il y a une résistance qui reconnaît que les murs de la maison ne sont pas les vrais murs. Les vrais murs sont les murs de courage et de persévérance.

«Palestine», inspiré de l’affiche originale de Ronaldo Cordova (OSPAAAL, Cuba), «Solidarité avec la Palestine», 1968.

Les misérables États sont creusés par leur insensibilité et par leur injustice. En l’absence de conviction morale, il est impossible pour l’État israélien de faire valoir ses arguments, sauf par l’arrogance des armes à feu. Lorsqu’un bulldozer arrive devant une maison, c’est le bulldozer qui prévaudra, mais c’est la maison qui reste vivante dans le cœur et les rêves des gens. Les bulldozers produisent la peur, mais pas l’humanité.

Une société humaine ne peut se construire par la peur. Il doit être construit par l’enthousiasme de l’amour. Des États misérables – comme Israël – ne peuvent pas construire une utopie d’amour sur des terres qui ont été marquées par un vol brutal. Même après le déracinement des oliviers, leurs bosquets sentent encore les olives.

Bande de Yalalan (Palestine), «Dingi Dingi», 2016

Après le bombardement israélien de Gaza en 2014, le poète irakien Sinan Antoon a écrit «Afterwords». Le poème imagine un enfant marchant avec un grand-père ( sidu ).

Revenons-nous à Jaffa,  Sidu ?
Nous ne pouvons pas
pourquoi?
Nous sommes morts
Alors sommes-nous au paradis,  Sidu ?
Nous sommes en Palestine,  habibi
et la Palestine est le paradis
et l’enfer.
Qu’allons nous faire maintenant?
Nous attendrons
Attendre quoi?
Pour les autres
….
rendre

Il n’y a pas de temps à attendre. Il est temps que le monde prive Israël de son impunité, ce qui est assuré par le soutien à pleine gorge des États-Unis d’Amérique.


Vijay Prashad, historien, journaliste et commentateur indien, est le directeur exécutif de  Tricontinental: Institute for Social Research  et le rédacteur en chef de  Left Word Books.

Cet article est tiré de Tricontinental: Institute for Social Research .


 

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